明朝是奇人辈出的朝代，有两个人让我们浮光掠影，他们都不将蟾宫折桂列为头等大事，一位想的是“当读书做圣人耳”，一位想的是“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”，不管人世间的磨炼，仍是路途艰险，他们终究都成了圣人，前者是“心学”的集大成者王阳明，后者便是我要说的徐霞客。
跟王阳明发愿时家人的不了解比较，徐霞客要幸运地多了，他的爸爸妈妈了解并支撑他，徐父勉励他多读书，科举不考也罢，徐母的希望便是满足他。
徐父过世后，徐母为了不耽搁儿子出游，不管老迈，靠织布来给他预备旅费，二十二岁的时分，徐霞客带着母亲织造的远游冠，开端了他人生第一次步行出游，由于忧虑母亲的身体，行程只是局限于周围数百里，每趟出门都不到三个月。
二十八岁时，霞客开端真实地远行，他的第一站抵达了天台山，所以就有了《徐霞客行记》的开篇之作，天台山作为释教祖庭所在地，山奇水秀，唐朝以来的文人墨客都喜爱来此，接着他拿着竹杖翻越了雁荡山、白岳山、武夷山、庐山、黄山、华山等名山，徐母为了让儿子持续他的工作，一马当先，伴随他一同玩耍，第二年徐母就溘然长逝了，守孝三年后，他又进行两次福建之旅，两次重游天台山、雁荡山，四十八岁时他从恒山归来，此刻的他现已当爷爷了，头发也现已发白了。
徐霞客回到家后，一边领会可贵的天伦之乐，一边为再次远行做预备，为了提前完成本身的希望，三年后，他开端了长达四年的西行之旅。
徐霞客最终一次旅游，也是他终身中最重要的时期，从常山县进入江西，再从界头岭进入湖南，衡州往西沿着湘江进入广西，遍览了很多奇形怪状的窟窿，然后由桂抵黔，目击了最大的瀑布——黄果树瀑布，后由黔入滇，他旅游了昆明的太华山，又将伙伴静闻和尚的骨灰送到道教圣地鸡足山，在他囊中羞涩之时，他遭到丽江巨贾木增的约请，补给问题得到解决，他一路西行，最远抵达腾冲，最终不得不由于脚疾回到鸡足山养病，跟着病况加剧，木增派车船将他送回了江阴。
徐霞客回到家后不久便病死了，在他五十六岁的人生中，有三十年是在荒郊野地渡过的，行走了大半个我国，必须得说他真的将“一蓑烟雨任平生”进行到底，他身后第四年，江阴在典史阎应元的领导下跟清兵坚持了八十一天，城破后，徐霞客的长子被杀，惋惜的是，那本行记也在战火中变得残缺不全。
